مدرار سایتی برای فهمیدن
{ شواهدی بر وجود جنیان اهل سنت ۲ }
جناب سید شیخ حسن قازانقایی برزنجی از سادات برزنجی و از مشایخ سلسله علیه قادریه برزنجی در اقلیم کردستان عراق بودند و مذهب فقهی ایشان شافعی بود. در حکایت یاد شده اینگونه آمده که طایفه ای از جنیان مرید ایشان هستند. و این همان مطلبی است که فقیر در طی این چند سال چندین بار در کانال نوشتم که ما جنیان سنی هم داریم. و آن دسته از جنیانی که در صدر اسلام توسط رسول خدا صلوات الله علیه و حضرت امیر المومنین علیه السلام و سلمان فارسی وارد جرگه اسلام شده اند جملگی شیعه می باشند. و اگر بالفرض گروهی از آنان از جرگه اهل اسلام خارج شده باشند یا به جرگه جنیان سنی پیوسته باشند. بنده بی اطلاعم و این روی کاغذ ممکن است. اما اکثر آنها همانگونه که بزرگان گفته اند شیعه هستند. اما جنیان مسلمان اعم از شیعه و اهل سنت منحصر در آن طوایف نیست و در طی این چهارده قرن بسیاری از جنیان توسط مشایخ طریقت های مختلف و اولیای الله و بزرگان معنوی ای که صوفی نیستند وارد جرگه مسلمین شده اند.
باید بدین نکته توجه داشت اکثر طریقت های صوفیه فعلی در ایران _نه همه آنها_ فرهنگی که شامل ایران و اقلیم کردستان و افغانستان می شود و حتی در پاکستان و هندوستان از نظر اعتقادی سنی دوازده امامی هستند. یعنی در کنار خلفای ثلاث به ائمه اثنا عشر و ولایت تکوینیشان اعتقاد دارند چنانچه در حکایت فوق شیخ حسن به زیارت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سامرا مشرف می شوند. اما با اینحال نمی توان آنها را شیعه جعفری دانست چون اختلافات در بعضی مسائل همچنان پابرجاست. چنین اهل سنتی مسلما برادر ما هستند و وحدت با اینها ممکن است اما وحدت با سلفی و جماعتی و دیوبندی و وهابی خیالی خام است.
بعضی از این موجودات به معنویت و نور انسان های بزرگ علاقه مند می شوند و اگر آن انسان بزرگ یک شیخ طریقت اهل سنت باشند توسط وی اسلام و ایمان می آورند و اعتقاداتشان را از وی می آموزند. این موجودات هم به مانند بسیاری از انسان ها مرید مشایخ طریقت هستند و از آنها دستور ذکر می گیرند به مجالس ذکر و سماع نیز بسیار علاقه دارند. حکایتی دیگر از بوعلی دقاق :
{ و (ابوعلی دقاق) گفت: وقتی بیمار بودم مرا آرزوی نیشابور بگرفت. به خواب دیدم که قایلی گفت تو از این شهر نتوانی رفت، که جماعتی از پریان را سخن تو خوش آمده است و به مجلس تو هر روز حاضر باشند. تو از بهر ایشان باز داشته ای در این شهر. }(تذکره الاولیای عطار نیشابوری ذکر ابوعلی دقاق) نکته : ابوعلی دقاق نیشابوری از مشاهیر صوفیه بود و شهری که وی احتمالا در آنجا بخاطر جنیان متوقف شده بود. شهر مرو بود که کمی بالاتر در متن تذکره الاولیا بدان اشاره شده که وی مدتی در آن متوقف بوده است. احتمالا منظور عطار از پریان، همان جنیان باشد. و منظور انسان آبی یا پری معروف نیست که خلقتشان آبی است.
